四、奉献支持那些为主的名出去宣教之人，他们没有余力也不应该自己养活自己。 正如腓立比人支持保罗，好叫他能够服侍哥林多人一样，今天支持宣教士也是我们的权利、本分和殊荣。这也是教会的奉献和预算如此重要的一个原因。国会山浸信会的长老们有一个非正式的协定：将教会总预算的15%奉献给国际宣教事工。你为教会资助的宣教工场的工人祷告过吗？要常常为你们所奉献支持的事工祷告，不要一味奉献金钱而不祷告。我们也要慷慨地奉献，好叫基督的工人充分预备自己，去到禾场，留下来，在当地传道。
五、差派牧师和同工去需要福音的远方植堂，我们希望所有教会成员明白， 他们应当祷告、 奉献、 传福音，并且要考虑去宣教。 圣经的模式是通过建立教会向世界传扬福音。看看《使徒行传》就知道，耶稣的门徒一生都在传扬福音，建立教会。这就是基督教信仰传播 的常规模式，这是耶稣想出来的。大使命是通过建立教会完成的，所以训练牧师是宣教的核心。如果你开始慎重地考虑去海外宣教，可以先做个尝试。在未来这个主日，聚会结束后向不认识的人介绍你自己，看看能否在属灵的事上对他有帮助。操练与人交往的技巧，为你的 言谈能够造就他人而祷告。不要独自去做人生的重大决定，要与你的牧师或者熟悉的会友交谈，寻求他们的意见。我们不鼓励独行侠式的宣教士。
六、关心差派出去的工人。若想关心教会奉献支持的工人，就要了解他们的处境。虽然可以通过网络和电话交流，但我们也设法为他们安排休假，来教会与大家见面，让我们的教会成员更了解他们。我们在聚会时请成员分享如何为他们代祷， 讨论我们如何才能帮助他 们。我们也努力去宣教工场逐一探访他们，至少每隔几年探访一次。我们也会差派一些教会成员去短宣，辅助长期驻扎的宣教士。但我们是按照当地工人的要求差派短宣。通常，我一年至少两次出国短宣。我与其他牧师们见面，也在世界不同地区的大会上做讲员。关心差派 出去的工人还有一种方式，就是通过主日学课程。孩子们在课堂上能够了解我们资助的这些宣教工人。每周，儿童事工都有部分内容以这周的“重要人士”为代祷对象。在每周日晚上的“大使命聚会”中，孩子们能够更深入地了解宣教历史和周围世界的需要。
七、等候忠心的见证人成长起来，帮助受差派的工人存心忍耐。我们希望宣教工场的工人能够忠于福音， 而不是因归主人数产生压力。有许多果树都是经过多年辛勤培育才结出果实。我们愿意支持真正的宣教工作。 希望我们的教会成员都能怀着盼望等候神做工，并怀着 忍耐的心支持供应那些奔赴宣教工场的人。长期的供应支持、长久的爱和祷告，将扶持和帮助禾场里做工的人恒心忍耐。及至神的时候到了，就能看见那果实。我们为神在美国福音派教会中掀起的宣教热情和结出的果实赞美神。但我们也要祷告，求神保护我们免受迅速发展这一偶像的影响，因为它事实上会阻碍福音的传扬，就像一个世纪前的社会福音一样。这将导致基督教信仰与非基督教文化混淆在一起，福音信息也变得晦暗不明。还记得什么是宣教吗？宣教是指跨过壁垒传扬福音 ——尤其是跨越语言壁垒。 如果说福音布道是讲解福音，有时候是向不明白福音的人传讲；那么宣教就是福音布道，是在一个对福音完全陌生的地区或族群中传讲福音。没有人能够得救，除非听到耶稣基督的福音，罗 10:17， 而这一切都是借着传道事工发生的。 从某种意义上说，健康教会的所有标志最终都在宣教事工上得以体现。因此，委身在一间健康的地方教会中，成为其中的一员，是我们差派宣教士去建立健康教会的第一步。 如果你希望21世纪的教会能够如上个世纪一样差派传道人，就必须重视解经式讲道、福音的教义、归信和传福音、教会成员制、教会纪律、门徒训练及成长、教会领 袖、祷告和宣教。这将帮助教会持守忠心，直到基督再来。