灵恩指的是属灵的“恩赐”（Charismatic），指圣灵为了建造圣徒并造就教会而加给门徒的能力。最早记载出现在哥林多前书里使徒保罗对哥林多教会出现的乱象进行指导和归正。我们透过哥林多后书知道教会真诚悔改了。 主后100年出现了第一个强调灵恩的团体孟他努派，因为他们自称为圣灵代言人而被定为异端。
极端灵恩派的核心问题是因为不清楚圣灵工作的原则而遭受误导，并断章取义的高举圣经某一真理却明显忽略圣经的统一性和完整性。主耶稣清楚告诉我们圣灵工作的总原则是陪伴圣徒，教导圣经，并帮助圣徒活出圣经， 最后实现将圣子耶稣和圣父上帝显明与信徒心中 （约14：15-30）。圣灵住在人心里，默默地作工，透过上帝的话进行教导和安慰信徒，指导圣徒认识耶稣从而认识圣父，爱耶稣并天父，坚固信心，活出耶稣差遣的大使命（马太28：19-20）。保罗清楚的指出属灵恩赐是圣灵上帝随自己的意思分给信徒的（哥前12：411）。我们要依靠圣经试验所有的灵是否是圣灵，因为世上已经有好些假先知出来迷惑人（约一4：1）。
第一、极端灵恩派的最大特点就是以“方言”取代圣经以及轻视圣经的极端情况。坎伯摩根说：“神的教会在世界各地正碰上了一个狡猾无比的阴谋：人肆意偏离新约圣经的教导，把神的灵移离出真理的本位去迎合 人为的运动。这运动以方言恩赐作为口号，时至今日，这口号已沦为地狱的印记了。” 灵恩派的领袖们常到处教导人如何学习说方言，但渥太华卡尔顿大学的实验研究指出，任何人都可以因被教导和模仿而说方言。
第二、极端灵恩派还常将个人的属灵经历超过圣经的原则，并将个人经验当作绝对真理来教导。保罗教导我们要多追求造就教会的属灵恩赐 （ 哥 前 14 ： 12&19）。
第三、成功神学是灵恩派的另一个特点。成功神学的牧者错解神的旨意就是想要所有信徒经历物质上的富足，身体健康和个人幸福。第四、灵恩派喜欢自称使徒和先知，并滥用用神的名讲预言，导致常出现错误预言情况。第五、灵恩派强调神迹奇事医病赶鬼过于传讲基督的道，我们知道被主耶稣称为伟大的先知施洗约翰一次神迹也没行过。信心操练的核心部分是透过明白并接受真理而不是仅仅鼓吹神迹奇事。
温约翰John Wimber认为一些人病不得医治乃是因他信心不够或者有罪，或者认罪不清，或者不肯认罪才会使得神的能力无法彰显。如果真是如此，保罗的信心就有问题了。他没有信心医治他的同工特罗非摩（提后 4：20）；他也没有医冶提摩大的胃病（提前5： 23）。是保罗没有信心，还是提摩太没有信心？最后的劝勉是我们要小心，要能分辨真理。不在真理上妥协。 灵恩派一些强处我们可以学。但他们在一些重要的真理上有偏差。我们必须「要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩」（犹3）。做神忠心的仆人。