今天，我们来谈谈当今罗⻢天主教的⼀些最致命的错误。五百年前，教皇所宣扬的核⼼信仰和罗⻢的实践深深地困扰着改⾰者，这引出了这样⼀个问题：罗⻢天主教会中的⼈是否真的可以得救？让我举七个例⼦来说明我对罗⻢天主教教义的担忧，我认为应关注和摒弃的教义问题。
1.我们应该担⼼罗⻢天主教会将教皇和教会理事会的权威（当他们以教会教师的官⽅身份发⾔时）提升到与圣经同等的地位。 这导致许多罗⻢天主教徒不再亲⾃读圣经，⽽是依赖教会（尽管教会也会犯错）。他们应该依赖圣经，即上帝所启示和写下的话语。
2.我们应该担⼼圣⺟玛利亚——我毫不介意这样称呼她——实际上被提升到这样⼀个位置，即她在上帝的⼦⺠和上帝的⼉⼦之间充当调解⼈，⽽这种⽅式破坏了基督在其⼦⺠和上帝之间直接的祭司职责。这种对玛利亚的提升 ——超越了圣经中的任何内容，完全基于教会传统——使上帝的⼦⺠⽆法享受与耶稣的个⼈团契，也⽆法享受他们原本可以与耶稣享受的那种关系和保证。
3.我们应该关注洗礼重⽣的教义——这种观点认为，通过祭司将⽔适当地洒在婴⼉头上，通过⽔本身的作⽤，使婴⼉脱去原罪的失丧，重⽣⽽得救。这种观念让那些⼏乎没有个⼈信仰或与基督没有关系的人抱有毫⽆根据的信⼼。然而，由于他们洗礼，相信⾃⼰会上天堂。
4.我们应该关注所谓的赦罪券，现在的教皇⽅济各亲⾃承诺，⽽不是在遥远的⼗六世纪。它涉及某些朝圣或特殊建筑或特殊付款，⼈们参加这些活动，带来赦罪。这是对基督之死作为赎罪唯一赎罪的可怕贬低，也是对个⼈必须悔改信耶稣的贬低。
5.我们应该关注对唯独因神的恩典，唯独因信基督称义，唯独神的荣耀的教义所造成的混乱。罗⻢天主教坚持认为称义在于注⼊公义，我们⾃⼰的美德使我们有资格被上帝接纳，这与圣经的教义背道而驰。圣经的教义是，当我们凭着信 ⼼与基督联合时， 上帝就 100% 地接纳我们，因此唯有祂的⾎和祂的义才成为这种接纳的基础。
6.我们应该关注弥撒在罗⻢天主教仪式中的核⼼地位，在弥撒中⾯包和葡萄酒实际上是经过了质变的。它们变成了耶稣的身体和⾎，因此主耶稣的⾎和身体进⼊我们体内⽽具有了拯救的⼒量，⽽这在圣经中从未有过。它误导了数百万⼈对圣餐的错误理解。
7.最后，我们应该关注炼狱的教义，即⼀个⼈死后可能会有机会，通过承受某种惩罚，做适当的忏悔后，最终可以在天堂。圣经并没有为那些死于不信的⼈提供这样的希望。
我认为，有些前后⽭盾的虔诚的罗⻢天主教徒可以是真正的基督徒——“虔诚”的意思是他们认真、 严肃、真诚地信靠了耶稣，虽然他们的思想或教义前后⽭盾。如果⼀个⼈真正地与活着的基督相遇，认识到⼈类罪恶的深度和没有恩典和基督的绝望，并看到主耶稣就是上帝提供的代赎者，祂承担了我们的惩罚，并提供了我们被上帝接纳所需的⼀切。这个⼈将⾃⼰投身于基督的怜悯中，不再相信人类自救，珍视基督作为他的⾄⾼财富和永⽣的希望，这个⼈将得救——即使他的许多教义和思想是混乱或错误的。换句话说，⼀个⼈的内⼼和他对基督的基本理解可能远远好于他的教义框架，我们都会为此⾮常感激。