我们继续学习教会领袖的恩赐。保罗清楚明了地陈述，一切属灵恩赐都是为了建造教会，林前14:26。我们还要认识到建造教会在我们生命中是何等重要，这不仅仅是建造一个组织，而是要在爱、关怀和祷告中建立彼此。教会是众人聚在一起学习彼此相爱和关心的共同体。神呼召我们基督徒加入的新群体，新约圣经中的基督教信仰重点指向一种关系，指向我们与会堂中坐在我们周围之人的关系。我们是一个立约的群体，我们彼此关心和关爱，我们愿意以彼此委身实际表明对神的委身——这就是新约圣经对健康教会的定义。
什么是合乎圣经的教会领袖。教会领袖是在神特别装备的、立约的会众背景下，执行领袖职分。这就是圣经所述教会领袖的恩赐特质。教会领袖应活像基督 。当然，基督自己是“教会全体之首”，西1:18，唯有祂是房角的头块石头，彼前2:6-7。耶稣基督最终是普世教会的领袖，也是每一间地方教会的领袖。因此在地方教会，领袖身上应当反映出基督的属性，应当在某种意义上扮演基督所扮演的角色，承担基督所承担的责任。我发明了一种记忆方法，可以用来记住基督的四个领袖特质，我称其为“BOSS”，代表了基督作为教会领袖所扮演的四个角色。
首先，老板boss，基督曾亲自吩咐过许多事，祂吩咐我们要教导他人，太28:20。保罗也吩咐基督徒要告诉别人该做什么；指示长老要善于教导，要存心忍耐，以温柔的心教导众人，提后2:24–25，4:2。长老们需以谨慎的态度教导人，因为神要我们对是否忠实于祂的话语承担责任，雅3:1。很明显，教会领袖和其他领袖一样，有时必须下达命令、做决定，还要承担自己的责任。今天有些人会对此感到不适应。但耶稣明确吩咐祂的追随者做同样的事——要教导众人，下达命令，遵从他的呼召行使权柄。我们不应该回避这样的领袖权柄。虽然这种权柄可能会被滥用，但权柄本身是好的。我们可以谨慎地行使权柄，从而帮助众人恢复对权柄的敬畏。
其次，表率out front，这代表领袖权柄的另外一面——要做表率，凡事主动，树立榜样。可以说领袖职分的大部分内容是身先士卒，主动带头。
再者，供应supply，提醒我们领袖职分的一个方面是供应。试想一幅画面：一支军队配备了攸关生死的补给线通往前线。好的领袖同样要在战略上为做工的人作出计划、部署工作重点，并且解除他们的挂虑。领袖要对教会的整个事工方向了然于心，将事工分割成块，让其他人去完成。
最后，服侍serve，服侍这一角色是基督式领袖最显著的一个特质。基督最完整地向我们展现了这一特质，祂在十字架上为我们舍命，好叫我们可以为祂而活。在每一部福音书中，我们都可以看到对基督舍己服侍的动人描述，对基督舍己的回应和思考贯穿整个新约圣经。这就是基督为我们树立的领袖榜样。如果我们蒙召成为教会的领袖，就更当舍己服侍人。
我们需要思考这种领袖职分与神的本质及属性之间的关系。承认人类权威的堕落本质，同时知道人会滥用权柄，这本是一件好事。当然，权柄若是脱离了神的旨意就会变得邪恶。可是，对一切权柄都持怀疑态度同样是一件糟糕的事。它往往揭示了质疑者的问题，而不是掌权者的问题。如果要按照神的旨意生活，我们必须信靠祂，必须相信那些照祂形象所造的人。滥用这种权柄是一种特别可怕的罪，因为这种行为本身就在毁谤神。一个没有权威的世界，就如同不受约束的欲望，没有方向盘的汽车，没有红绿灯的十字路口，没有规则的游戏，没有父母的家庭。它或许可以短暂维持一些时日，但过不了多久就会变得漫无目标，最终走向残酷和难以言喻的悲惨结局。：健康的权柄符合亲密关系的需求和目标，因为它关注的不是征服他人，而是在彼此感到安全的关系中激励人成长。