约拿书 4:1 这事约拿大大不悦，且甚发怒。
这节经文告诉我们，约拿向神发怒，原因是尼尼微是以色列的大敌，所以，先知希望看到尼尼微人马上受到神的审判。现在，他不愿意看见的事情发生了，尼尼微从上到下一起在神的警告前谦卑悔改，神饶恕了他们的罪，约拿因此对神怀怨，非常愤怒。愤怒是人人经历的一种情感，愤怒就像哨子，提醒人们注意内心深处的一个黑暗动机。当我们面对一个无法接受又无法改变的现实时，愤怒就会发生。愤怒本身是症状，不是问题的原因。愤怒是人自己想做神，替天行道，却又无法实现。
愤怒有几个特点：
首先，愤怒一如骄傲，是人们最常犯的罪。罗马书 3：23 “世人都犯了罪” ，我们也可以说，“世人都犯了发怒的罪”。创世记告诉我们，人类叛逆神以后，犯的第一个罪行就是发怒的罪，该隐因为神接纳了弟弟亚伯的祭物，没有接纳他的祭物，就向神发怒，向弟弟发怒，杀了弟弟亚伯。同理，人生下来犯的第一个罪，会不会也是愤怒的罪，向父母、向小朋友发怒？
其次，愤怒是七宗致死的罪中最危险的罪。愤怒和谋杀紧紧连在一起，是同一个罪的不同表现，如同硬币的正反面。愤怒明显的恶果就是对方遭殃；同时，愤怒不明显但同样可怕的恶果，就是发怒人自己心灵遭殃。双方都在愤怒中被摧残，可能是一时失去理智而酿成大害，可能是蓄谋已久而失去理智，甚至丧失人性。
最后，愤怒本身并不都是罪。比如，圣经从旧约到新约，都记载了神的愤怒。诗篇 7:11“神是公义的审判者、又是天天向恶人发怒的神”。面对人的犯罪，神感到愤怒，倾倒祂的愤怒来审判罪人。人发怒，常常犯罪；但是神发怒，不会犯罪。神发怒是义怒，因为神发怒的动机是祂的圣洁受到侵犯，为要拯救人类不要继续犯罪而死在罪恶中。神的出发点是爱。犯罪和不犯罪，关键要看愤怒的动机。愤怒，常常是因为我们所珍爱的受到威胁。愤怒是要保护我们所珍爱的，当这种努力受到限制，甚至失败时的一种表现。从本质上来讲，人是追求爱的生命：我被我所爱的所塑造；我爱，所以我是现在的样子。所以，愤怒是因为爱而被伤害，却又因此伤害别人。愤怒导致犯罪，就是因为我们是有罪的，以自我为中心的。有罪的人没有效法基督舍己，而是要自己扮演神的角色，来审判、来定罪，强迫人用我们自己的条件、我们自己的所爱为原则，所以人发怒常常犯罪。雅各书 1:20“因为人的怒气并不成就神的义”。面对不公义的事情，面对罪人的伤害，让我们放下人的怒气，谦卑在神的面前，因为罗马书 13:8-9：“凡事都不可亏欠人、惟有彼此相爱、要常以为亏欠．因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可贪婪、或有别的诫命、都包在爱人如己这一句话之内了。”
亲爱的弟兄姐妹，哪些事最易激起你的愤怒？你靠什么平息自己？这个世界环绕着我们的是困惑、伤害、苦难，人们常活在愤怒中。我们处在各种人际关系的危机中。根本的问题，是我们失去了对神的敬畏。没有了对独一真神的认识，我们也丧失了对自己人生意义的认识。人的起源、人的一生、人的结局，都和神联系在一起。祂创造了我们，祂救赎了我们，祂也带领我们走向永生。我们需要来到神面前，从自己认罪开始，寻求在基督里与神和好，求神的怜悯和饶恕，让祂的平安重新在我们心中作主，赐给我们智慧来应对人生不如意的事情，并努力做一个使人和睦的人。马太福音“八福”中的第三福，温柔的人有福了，因为他们必承受地土；第七福，使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。让我们立志做一个讨神喜悦的人，让神的爱激励我们爱神而爱人，胜过人的怒气，饶恕人的伤害，在基督的爱里建立自己，造就他人。