提前书3：1人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。这话是可信的。2作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正。乐意接待远人，善于教导。
教会真正力量不在乎工作多少，而在乎信仰的质量。一个真正懂得圣经的人带给教会的真实力量多过一群不懂圣经的人。圣经注重长老资格的三个原因：第一，长老必须具有无可指责的道德品格，能够应用圣经，因为神交付给一个长老的是祂最亲爱、最宝贵的财产，祂的儿女。他们对教会中圣经的教导拥有的影响力最大。长老必须在教会里广为人知，诚实无伪已得着证实，并且具有纯正的圣经教导。第二，长老必须是众人跟随的活榜样(彼前 5:3)，耶稣说：学生不能高过先生。凡学成了的不过和先生一样(路 6:40)。约翰麦克阿瑟牧师说，领袖们是什么样，众人就变成那个样。圣经历史表明，人们很少在灵性上超过他们的领袖。 第三，圣经要求的资格保护教会避免让能力，或者道德上有缺陷的人成为领袖。有些人为了满足不圣洁的自大心理，另一些人不幸被他们的能力和品德所欺骗，还有些人是被撒但鼓动来渗入和破坏教会。神所指定有关教会领袖公开的、客观的资格，保证让教会将这些人拒之门外。圣经教导长老资格可以归纳为三个无可指责：
首先，对个人品格的要求。它 强调长老们的正直、自持以及灵性上的成熟。长老们管理教会，必须在用钱、饮酒和牧养权柄的操练上控制自己。能够成为他人榜样。激励和影响神的子民的最好方法，就是以身作则。对他人产生真正永久影响的是品格和行为，而不是正式的职务和头衔。
其次，对家庭，两性关系圣洁的要求。在保罗所列出的长老的资格当中，第一项都是“一个妇人的丈夫”， 圣经中 ， 神对于人类性生活的标准是关于人际关系的所有规条中，最重要的。旧约里对奸淫的重视仅次于反对偶像的教导。在新约中，使徒保罗把性方面的罪列于每一份罪的清单当中，还常列在清单之首。长老必须能够管理好他的家，能够为他人树立基督徒生活所跟从的榜样。清教徒们把家比做一个“小教会”，管理一个地方教会更像管理一个家。一个人能够监督好他自己的家，是他能够监督好神家的前提。
最后， 必须能够教导并捍卫真理。一个人在事业上是否成功、是否有好的口才、是否知识渊博并不重要，只有当他能够持守历史的、使徒的教义，以圣经的教导教训人时，才有资格成为合乎圣经的长老(徒 20：28；提前 3：2；多 1：9)。这需要预备做长老的人，花多年时间去研读、查考经文，以便能够对圣经的问题做出智能的推理和符合逻辑的讨论，培养成信仰的教义，拥有言语的表达能力，以及教导他人的心愿。我们对新约长老的事奉不应有任何疑惑：他受呼召以纯正的教义来教导和劝勉全教会、捍卫真理、反对假教师。新约的长老既是监督，也是教导纯正教义的教师。神的话、圣经，是预备做长老的人需要持续不断地学习的功课。圣经是所有属灵领袖完整的训练手册。