约拿书4:1这事约拿大大不悦、且甚发怒。
这节经文告诉我们，约拿发怒，而且向神发怒，因为尼尼微是以色列的大敌，所以，他更希望看到尼尼微人继续犯罪，最终受到神的严厉审判。现在，他不愿意看见的事情发生了，尼尼微从上到下一起在神的审判前谦卑悔改，神因此饶恕了他们的罪，没有毁灭他们。约拿因此在愤怒中悖逆神。愤怒本身是每一个人最常经历的一种情感，愤怒就像一个哨子，提醒人们注意内心深处的一个黑暗动机。愤怒常常发生在我们面对一个无法接受，但又无法改变现实的时候。愤怒本身是一种症状，它不是问题最根本的原因。愤怒的人自己做神，替天行道，有如下几个特点：
首先，愤怒，一如骄傲，是人们最常犯的罪。罗马书3：23 “世人都犯了罪” ，我们也可以说，“世人都犯了发怒的罪”。创世记告诉我们，人类叛逆神以后，犯的第一个罪行就是发怒的罪，该隐因为神接纳了弟弟亚伯的祭物，没有接纳他的祭物，就向神发怒，向弟弟发怒，杀了弟弟亚伯。依次推论，我们生下来犯的第一个罪，会不会就是愤怒的罪，向父母，向小朋友发怒？
其次，愤怒是七宗致死的罪中最危险的罪。愤怒和谋杀紧紧联在一起，是同一个罪的不同表现，就如同一个硬币的正反两面。愤怒明显可见的恶果就是愤怒的对象遭殃，同时，愤怒不明显的但同样可怕的恶果，就是发怒的人自己心灵遭殃，结果，双方都在愤怒中受到摧残，可能是一时失去理智而酿成大害，可能是蓄谋已久而失去理智，甚至丧失人性。
最后，愤怒本身并不都是罪。比如，圣经从旧约到新约，到处都记载了神的愤怒。诗篇7:11“神是公义的审判者、又是天天向恶人发怒的神”。面对人的犯罪，神不但是感到愤怒，神也倾倒祂的愤怒来审判罪人。人发怒，常常犯罪；但是神发怒，不会犯罪。神发怒是义怒，因为神发怒的动机是祂的圣洁受到侵犯，为要拯救人类不要继续犯罪而死在罪恶之中，神的出发点是爱。犯罪和不犯罪，关键要看愤怒的动机。愤怒常常是因为我们所珍爱的受到威胁，愤怒是要保护我们所珍爱的努力受到限制，甚至失败的表现。人从本质上来讲是追求爱的人：我被我所爱的定位，我爱所以我是现在的我的样子。所以，愤怒可以说是我们因为爱而被伤害而伤害别人。愤怒导致犯罪，就是因为我们是有罪的，自我为中心的，有罪的人没有效法基督舍己，而要自己扮演神的角色，来审判，来定罪，强迫人用我们自己的条件，我们自己的所爱为原则，所以人发怒常常犯罪。雅1:20“因为人的怒气并不成就神的义”。面对不公义的事情，面对罪人的伤害，让我们放下人的怒气，谦卑在神的面前，因为罗马13:8-9“凡事都不可亏欠人、惟有彼此相爱、要常以为亏欠．因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可贪婪、或有别的诫命、都包在爱人如己这一句话之内了。”
亲爱的弟兄姐妹，哪些事最易激起你的愤怒？是公义的？还是血气的？你靠什么摆平自己吗？在一个充满罪恶的世界里，罪恶带来困惑，伤害，苦难，带来人间各种冲突，人们因此常常活在愤怒之中。我们需要来到神面前，从自己认罪开始，并寻求在基督里与神与人和好，并求神的怜悯和饶恕，让祂的平安重新在我们心中作主，并赐给我们智慧应对人生不如意的事情，并努力作一个使人和睦的人。马太福音“八福”的第三福，温柔的人有福了，因为他们必承受地土；第七福，使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。让我们励志做一个讨神喜悦的人，让神的爱激励我们爱神而爱人，胜过人的怒气，饶恕人的伤害，在基督的爱里建立自己，造就他人。