创世记50章讲述了一个饶恕人的动人故事——约瑟的哥哥们请求他的饶恕。借此，我们一起学习圣经教导我们与神与人和好的过程，可以分成三方面来探讨：伤害人的一方，受伤害的一方，以及使双方和好的一方。首先，约瑟的哥哥们寻求弟弟的饶恕，他们因为爸爸宠爱约瑟，心怀嫉恨，就借刀杀人，把17岁的弟弟卖给了去埃及的商人。十几年后，全球饥荒，哥哥们来埃及买粮，发现约瑟还活着而是埃及法老的宰相。双方终于相认，约瑟进而邀请父亲以色列带领全家移民埃及，以度饥荒。现在父亲离世，哥哥们以父亲遗言作为祈求饶恕的条件，请求约瑟不要怀恨而报复他们。哥哥们承认做恶伤害弟弟，至今良心不安，无法承担恶果，正式请求弟弟饶恕。饶恕的第一个前提，就是作恶的一方向被伤害的一方承认恶行，并请求饶恕。我们看到，约瑟的哥哥们谦卑自己，甘居下位，说：“我们是你的仆人”。
受伤害的一方约瑟，没有居高临下审判哥哥们。他哭了，哥哥们的恶行确实给他带来深深的伤害，哭既是负面情绪的宣泄和释怀，也表示他已经饶恕了哥哥们的恶行。约瑟说，“我岂能代替神啊？”身为宰相，要报复哥哥们的恶行不难，但是约瑟把审判权交还给神，约瑟为人的伟大之处，就是他坚持原则，不被恶所胜，忍辱负重，作正确的事。约瑟何以有这样的胸怀？难道他不食人间烟火吗？不，他反倒对哥哥们说，“以前你们意思是要害我，但是神的意思是好的”。约瑟因着敬畏神，愿意顺从神的主权，让神的公义彰显在他身上。
在这里，我们看到促成约瑟与哥哥们和好的另一方——神自己。哥哥们祈求饶恕，他们相信神在他们当中，所以有勇气承认他们的恶行，并乞求弟弟饶恕，“求你饶恕你父亲之神的仆人”。约瑟饶恕哥哥们，是因为看到哥哥们的恶行背后，有神救赎的美意。双方都因着敬畏神，在彼此坦诚的基础上和好如初。
饶恕不等于和好，和好需要对方认罪悔改。饶恕是命令，决定了你和神的关系，是必须的：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯”。但和好是有条件的，要求对方承认罪，并且行在真理的光中。一方饶恕后，若要恢复和好如初，就需要对方像约瑟的哥哥们一样认罪悔改，寻求饶恕。同时，和好需要设立明确的规范，不与黑暗妥协，这也是对自己的保护。和好是双方认同，彼此认罪，彼此谦卑，彼此诚信。主耶稣服侍犹大，正面教导，提醒，为犹大洗脚，与他同享最后晚餐，但是最终，主耶稣把他交给了魔鬼。耶稣挂在十架上时，向天父呼求说，“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得”。犹大没有与主和好，祭司文士法利赛人，罗马巡抚和兵丁也没有与主和好，因为他们没有悔改。
约瑟的一生预表了主耶稣。主耶稣是神的儿子，无辜定罪，牺牲十架，既是因为世人的邪恶，又是因为要完成神拯救人类的美意。神是爱，借着爱子耶稣的死，赦免了每一个悔改而信靠主耶稣的人。作为追随主耶稣的门徒，我们待人接物要以爱神爱人为动机，要学习饶恕伤害我们的人。我们与神同行，不免会犯罪，得罪神，得罪人，也会被人欺骗，伤害，因此我们都需要来到主面前，求主饶恕我们。愿我们在神面前谦卑，经历主耶稣的饶恕，作一个使人和睦的人，一起活出基督舍己的爱。